Ética de la transición: ¿Una alternativa a mi desgaste moral?

Cuando escribí sobre separar mi trabajo de mis proyectos prefigurativos planteé un dilema moral. Mi dilema radica en cómo conciliar mi creencia en la necesidad de prototipar utopías y trascender el capitalismo y el Estado con la realidad ineludible de que mi subsistencia actual depende de «jugar en el sistema». Esta contradicción me genera una disonancia, ya que valoro el trabajo con propósito, pero me veo obligado a participar en estructuras que considero inherentemente opresivas o ineficaces para el cambio sistémico, lo que me lleva a considerar una «doble vida» entre mi empleo y mis proyectos personales.

Este extraño ensayo es una posible alternativa a mi dilema.

(Comentario metodológico) Hice un experimento personal con un modelo de inteligencia arficicial. Y el modelo terminó proponiéndome lo que estoy publicando ahora. La metodología que usé para obtener este resultado es materia para otra publicación. Esto es un borrador corregido por mí en muchos aspectos, pero las ideas generales provienen de varias iteraciones de mis ensayos combinados con la IA. Como borrador, me parece sumamente interesante, y por eso lo publico.

Contenido

• Definición: ética de la transición
• Conceptos fundamentales
  • Contradicción intrínseca
  • Contaminación bidireccional
  • Complicidad diferenciada
  • Tecnologías Convivenciales
  • Prefiguración Ética
• Principios operativos
  • 1. Utopismo dirigido
  • 2. Definir criterios de «daño diferencial»
  • 3. Colectivismo
  • 4. Sostenibilidad psicológica
• Metodología: Prototipar Utopías
  • Características
  • Estados
• Criterios de evaluación ética
  • Preguntas clave
  • Métricas de éxito
• Diferencias respecto a otras posiciones
• Riesgos
  • Señales de alerta
  • Criterios de salida

Definición: ética de la transición

La ética de la transición es una posición moral que acepta la participación consciente en estructuras capitalistas como estrategia temporal para construir alternativas convivenciales, manteniendo tensión productiva entre supervivencia material y transformación social¿Qué es eso de convivenciales? Tal vez quieras leer mi ensayo: Prototipar Utopías..

Conceptos fundamentales

Contradicción intrínseca

Es imposible que exista una coherencia ética absoluta para las personas que vivimos bajo el capitalismo tardío, y estamos en contra de él, pero no vemos en la (auto)marginación una alternativa emancipatoria. La negación de las contradicciones morales o la legitimación del capitalismo implican alienación, mientras que la aceptación de esas contradicciones implica angustia y disonancia cognitiva.

Fundamento: El realismo capitalista de Mark Fisher, la teoría marxista de la alienación y algunos derivados (El hombre unidimensional de Marcuse), la teoría de la hegemonía Gramsciana.

Contaminación bidireccional

Es el uso estratégico, vigilado, de recursos/metodologías capitalistas para fines anti-capitalistas, mientras se introducen elementos convivenciales en estructuras opresivas. Siempre que no se comprometan las líneas rojas.

Fundamento: Guerra de posiciones gramsciana (cuidando el reformismo), praxis freireana, especifismo anarquista, el concepto de unidad táctica.

Complicidad diferenciada

Es la distinción ética entre participación sistémica evitable versus no evitable, o difícilmente evitable.

Fundamento: Utilitarismo de reglas (Mill), y Ética de la responsabilidad (Weber)

Tecnologías Convivenciales

Son las herramientas que maximizan autonomía, creatividad y control democrático.

Fundamento: Filosofía de la tecnología (Illich)

Prefiguración Ética

Es el principio de que los medios deben incorporar los valores de los fines buscados.

Fundamento: Anarquismo clásico (unidad de medios y fines), políticas prefigurativas (Graeber), revolución intersticial.

Principios operativos

1. Utopismo dirigido

• Objetivos específicos y medibles hacia convivencialidad
• Límites temporales definidos para situaciones contradictorias
• Criterios de evaluación periódica del progreso

2. Definir criterios de «daño diferencial»

• Líneas rojas no negociables si atentan en un grado contra la autonomía, la voluntad, o incrementan en un grado la opresión y la desigualdad
  • Es imposible establecer una «medida objetiva» de qué grado cruza la línea roja. Es algo que se debe establecer caso por caso atendiento a las condiciones históricas y subjetivas de la situación, pero debería documentarse y analizarse cada vez.
• Documentar la proporcionalidad entre daños causados y beneficios transformadores.
• Evaluar siempre la disponibilidad de alternativas menos dañinas

3. Colectivismo

• Reinversión sistemática de recursos en alternativas
• Red de apoyo y responsabilidad mutua
• Contribución a transiciones colectivas, no solo individuales

4. Sostenibilidad psicológica

• Transparencia radical sobre las contradicciones vividas
• Mecanismos para manejar disonancia cognitiva
• Límites personales para prevenir cooptación

Metodología: Prototipar Utopías

Características

• Experimentación iterativa con retroalimentación constante
• Escalabilidad progresiva desde lo micro a lo sistémico
• Aprendizaje colectivo y transferencia de metodologías

Fundamento: Pensamiento de diseño (crítico), teoría de sistemas

Estados

1. Infiltración: Funcionar dentro del sistema actual
2. Contaminación: Introducir elementos convivenciales
3. Revelación: Activar potencial transformador completo

Criterios de evaluación ética

Preguntas clave

• ¿Esta decisión prefigura el mundo que busco crear?
• ¿Es una complicidad necesaria o evitable?
• ¿Fortalece alternativas colectivas o solo supervivencia individual?
• ¿Es psicológicamente sostenible a largo plazo?
• ¿Contribuye a transiciones sistémicas o solo personales?

Métricas de éxito

• Cuantitativas: % de recursos reinvertidos, número de personas formadas, cooperativas creadas
• Cualitativas: Nivel de convivencialidad logrado, grado de autonomía colectiva, sostenibilidad de las alternativas propuestas

Diferencias respecto a otras posiciones

VS. ÉTICA DE LA PUREZA : Aceptar la contradicción como condición, no como fallo moral.

VS. CONSECUENCIALISMO PURO : Elabora líneas rojas no negociables por cada situación en relación con las condiciones materiales y estructurales más amplias.

VS. REFORMISMO LIBERAL : Esta estrategia persigue una transformación sistémica, no mejoras graduales, no pequeñas mejoras generales.

VS. PURISMO REVOLUCIONARIO : Reconoce condiciones materiales que limitan opciones éticas.

Riesgos

Señales de alerta

• Si normalizo las contradicciones antes cuestionadas
• Si pierdo mi conexión con alternativas transformadoras
• Si racionalizo decisiones no justificables transparentemente
• Si me aislo de mis redes de apoyo crítico

Criterios de salida

• ¿Qué condiciones invalidan esta estrategia?
• ¿Qué pasa si encuentro una alternativa menos contradictoria?
• ¿Qué pasa si llego al límite de la capacidad de transformación de esta estrategia?
• ¿Cuánto tiempo debería pasar sin resultados satisfactorios para considedarla un fracaso?